歐美 BDSM 社群史 （二）：舊金山都更，與SM中產化
放到十年以上的尺度後，大環境的改變如此深入地改變著人們生活的細微處，連 SM 都因此而不同 — 舊金山的故事如此告訴了我們。而十年其實並不長。如果體認到個人命運是如何與群體息息相關，我們就不能對現下發生的不公不義漠然對待。
對 SM 好奇嗎？給初入禁羈世界的你的建議
你對 SM 好奇，覺得這之中有些莫名的什麼吸引著你。你有些從沒和人說過的慾望和幻想情境，想認識一個伴，和他分享，一起探索，迎向種種的未知。你該怎麼做呢？
BDSM 的同意與拒絕可給香草人什麼啟發？
我們希望可以建立不同的性愛劇本。希望它是平等的、協商的。沒有人非得為對方做什麼，但在此前提下，雙方也可以誠實溝通自己的慾望。這是一個雙方都可更坦承自在的氣氛。
一繩 — 回歸繩縛的初心
繩有氣味、有聲音；可以操作得有快有慢，有輕有重，能製造各種觸感：可以是癢，可以是痛，可以像愛撫也可以像緊抱。繩縛的目的不只是完成一個綁好的成品，拘束不是結果。
Q & A: BDSM 是什麼？
SM越來越常見了。但，到底是什麼人在玩SM、玩些什麼、為什麼喜歡呢？
BDSM: 主流化與身份認同(BDSM: Mainstreaming and Identity)
現代禁羈的挑戰之一是如何與其日益主流的狀態協商。女性服從、男性支配只是眾多禁羈實踐與心理狀態之一，這種多樣性需被瞭解。BDSM 實踐是一個很複雜、且仍在演化中的田野。因此，禁羈必須在主流媒體中被公開且誠實地討論，使得關於 BDSM 實踐的對話可以開展並延續，方能讓我們對這複雜的群體與實踐更加地了解。 This is a Chinese translation of the article BDSM: Mainstreaming and Identity by ItsPlay, published on The Stand News on 31st January, 2016. ItsPlay is a scholar/practitioner of BDSM who studies transgressive performative practices. http://itsplay.weebly.com/
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[:zh]繩霧給樂嶼, File.04[:en]Nawakiri Gallery, File.03[:ja]Nawakiri Gallery, File.03[:]
[:zh]那天很冷。直到現在，冷空氣使肌膚緊繃著的觸感似乎都還殘留著。 那段日子，為了讓濃烈的情感留下見證，一... » 閱讀全文
「愛贏了」之後？性工作除罪爭議再起
「愛贏了」的大團結比大家想像得還快地出現陰影。國際特赦組織提出一份草案主張全球性的性工作合法化。不意外地，一些保守團體、宗教團體自然反對。但這次，遺憾地，一些盟友也成了敵人，包括一些高知名度、形象開明進步的名人們。
Harvy Milk
Milk 也搬到這兒。因緣際會使他決定參與政治事務。但他並不是當地唯一的同運人物。Milk 尋求他們的幫助，並且一開始就很有野心地想選市政顧問。已經耕耘十年的 "Alice Club" 成員 Jim Foster 不客氣地說「民主黨有句老話：跳舞之前，你得幫忙搬桌椅。老實說，我沒看你搬過桌椅。」此後 Alice Club 一直是 Milk 的對手, Milk 也不客氣地打擊他們。和相對保守、採取合作路線的前人相較之下，Milk 能言善道，有群眾魅力，最後真正當上了市政顧問。
彩虹旗/同志驕傲旗
「我很驚訝，人們立刻就懂了，像閃電一樣快地把[彩虹旗]當作他們的旗。它屬於我們所有人。這是我一生最刺激的時刻，因為我立刻知道這是我將做的最重要的一件事。我的一生都將和彩虹旗有關。」