[:zh]東方苦甜藤 — an SM/shibari/bondage website by Nawakiri Shin (小林 縄霧)[:en]東方苦甜藤 — an SM/shibari/bondage website by Nawakiri Shin [:]

Author 小林縄霧 Nawakiri Shin

「人人都有個『做自己』的 project。」
目前,這個 project 是繩縛。

[:zh]從 SM, BD, DS 到 BDSM 與 Kink[:]

[:zh]與其執著於身份與身份的分界、質問某個性身份是什麼、和另一個性身份哪兒不同,不如保持彈性與模糊,讓每個人能不被身份標籤所限,而更踏實地探究每個喜好、實踐對自己的意義是什麼。[:]

[:zh]繩師48號抄襲事件簿[:]

[:zh]我是小林繩霧。本文目的為揭露繩師 48 號在過去兩年內抄襲我與友人的文… Continue Reading →

SoloCord 傘繩牛鞭開箱與使用心得

[:zh]這是一支各方面都讓我很喜愛的鞭子。感謝 Lala 的用心製作。[:]

[:zh]Midori 的情趣繩縛[:]

[:zh]繩縛的溝通、同意、與和緩的過程給了我們好啟示:我們進行其他、時間比較短的性行為時,其實也應該用這種心境進行。[:]

[:zh]《Shrimp》: 期待一齣「說個關於 SM 人的故事」的好戲[:]

[:zh]不再僅是「借用 SM 元素來說一個故事」,而是「說一個關於 SM 人的故事」。[:]

[:zh]關於成人展的個人意見[:]

[:zh]「展覽」該是一個讓人看到平時看不到、想不到的事物、發現事情原來是如此、或竟可以如此,也因此得到成長的機會。[:]

[:zh]繩縛歷史探源(四):奇譚俱樂部與現代繩縛的形成[:]

[:zh]種種性癖好、性實踐一方面或明或暗地在各處竄流,一方面從其母文化中取材,甚至母文化中的權力、壓迫、殖民,都可能轉化為養分。[:]

[:zh]持續演化的 BDSM 需要更積極的對話 ——「BDSM: 主流化與身份認同」補述[:]

[:zh]「安全、理智、知情同意」並非憑空想出,而是經歷「性戰爭」、愛滋流行、與公權力迫害,為對內組織社群,對外提出個說法,而逐漸凝聚成的共識。BDSM 一直持續地與社會對話,也在社群內彼此對話,並隨著時代演變。當 BDSM 與其他性邊緣材料被編入課本而被抨擊,當書籍或影像被查禁,我們必須與性別、公平、人權等價值對話,尋找共存的平衡點,提出一個說法。[:]

[:zh]優雅精緻的 SM 小道具:刺輪[:]

[:zh]刺輪在手,可在對方的身體上進行各種探索。可以很細緻地玩弄,但玩起來可得溫柔些。[:]

[:zh]歐美 BDSM 社群史 (二):舊金山都更,與SM中產化[:]

[:zh]放到十年以上的尺度後,大環境的改變如此深入地改變著人們生活的細微處,連 SM 都因此而不同 — 舊金山的故事如此告訴了我們。而十年其實並不長。如果體認到個人命運是如何與群體息息相關,我們就不能對現下發生的不公不義漠然對待。[:]

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