關於乳頭解放，你也許不知道的歷史
1930 年, 四個人在美國 Coney Island 因在海灘露胸被捕。許多人接連抗議，爭取裸露上半身的權利。1935 年，一群人在紐澤西快閃露胸，其中 42 人被捕，每人被罰美金兩元。 重點是，以上談的都是男人。 1930 年代之前，男女的乳頭都是猥褻的、羞恥的、禁忌的。現在男人可以脫得很瀟灑自然，是前人用肉身衝撞爭取來的。
歐美 BDSM 社群史 （一）：皮革男
[:zh]1950 年，18 歲的高個子小男生 Thom Magister 剛從高中畢業，被「年輕人，去西部吧！」的口號所感動，從紐約一路搭便車到洛杉磯好萊塢找工作。一天回家路上，他搭上了 Charley 的哈雷機車。他只知 Charley 愛機車、愛喝酒、愛和朋友在一些很吵的、常有人打架的酒吧見面。他還不知 Charley 在二戰時從軍、被俘、在日本戰俘營熬過了兩年，被割去睪丸。戰後回到美國，他和許許多多受創的大兵無處可去，也無處想去。他還不知 Charley 將領他進入後來被稱為「舊衛 (Old Guard)」的 SM 世界中。[:]
《格雷》現象
[:zh]然後出現了《格雷》。為什麼我們談《格雷》？因為我們「是」，我們自認為我們看得懂，我們的觀點和「香草人」不同。怎麼個不同法？《格雷》缺了什麼，錯了什麼，怎樣才「是」BDSM? 哪種 BDSM? 你的 BDSM 和我的有什麼不同？我在什麼意義上「是」個 BDSM 人，或著我又和所謂的 BDSM 多麼疏離？怎樣是新手、怎樣是老手？這許許多多論述被生產出來，成了這個社群人人尋找、釐清、界定自己與 "BDSM" 的關係與位置的儀式。社群如此被打造、強化著。[:]
繩縛歷史探源（三）： 浮世繪
日式 SM 美學是圍繞著「責」開啟的。在富有張力的劇情中，在壓抑、哀傷、淒美的氣氛下進行，用美德與墮落、痛苦與愉悅的反差觸動人心，挑動觀眾的情慾，引發情緒的昇華。這和談支配服從、束縛規訓、深究主/奴/top/bottom/dom/sub各自責任義務的近代西方 SM 概念相當不同。 在「責」的概念中，繩不僅可阻止人逃脫，被如犯人般綁起本身就是與階級、身分相關的羞辱，也可以拉扯或壓迫肢體、切入肌膚，製造痛楚，用於拷問與折磨。被稱為「昭和SM文化之祖」的伊藤晴雨最早的幾本著作為《責の研究》、《責の話》。明顯地，S/M 是個西方輸入的詞彙，在那之前，日本對 SM 的理解就是「責」。
《愉虐性工業》KINK
「如果香草色情工業是星巴客，KINK 就是公平交易咖啡。」一篇報導如是說。其實，我是在事後查了資料，才知KIN... » 閱讀全文
繩縛歷史探源（二）：歌舞伎
除了捕繩術，另一個對現代日式繩縛美學影響深遠的是歌舞伎表演。 相傳歌舞伎源自戰國末期。直到近代，觀賞歌舞伎都是... » 閱讀全文
繩縛歷史探源（一）：捕繩術
將拘束、玩虐和性慾連結是原慾本能，實踐慾望的方式則自然地從文化環境中取材。日本生活中用繩的機會本來就多：和服沒... » 閱讀全文
2013 澳門成人博覽會
2013 年 12 月，我與南西參加在澳門威尼斯人酒店舉辦的 Asia Adult Expo 亞洲成人博覽會。... » 閱讀全文
我實在搞不懂龜甲縛…
我總覺得我搞不懂「龜甲縛」這東西。 龜甲縛如此深入大眾對 SM 的印象 — 一般人說起 ̶... » 閱讀全文