「安全、理智、知情同意」並非憑空想出，而是經歷「性戰爭」、愛滋流行、與公權力迫害，為對內組織社群，對外提出個說法，而逐漸凝聚成的共識。BDSM 一直持續地與社會對話，也在社群內彼此對話，並隨著時代演變。當 BDSM 與其他性邊緣材料被編入課本而被抨擊，當書籍或影像被查禁，我們必須與性別、公平、人權等價值對話，尋找共存的平衡點，提出一個說法。
放到十年以上的尺度後，大環境的改變如此深入地改變著人們生活的細微處，連 SM 都因此而不同 — 舊金山的故事如此告訴了我們。而十年其實並不長。如果體認到個人命運是如何與群體息息相關，我們就不能對現下發生的不公不義漠然對待。
我們希望可以建立不同的性愛劇本。希望它是平等的、協商的。沒有人非得為對方做什麼，但在此前提下，雙方也可以誠實溝通自己的慾望。這是一個雙方都可更坦承自在的氣氛。
SM越來越常見了。但，到底是什麼人在玩SM、玩些什麼、為什麼喜歡呢？
現代禁羈的挑戰之一是如何與其日益主流的狀態協商。女性服從、男性支配只是眾多禁羈實踐與心理狀態之一，這種多樣性需被瞭解。BDSM 實踐是一個很複雜、且仍在演化中的田野。因此，禁羈必須在主流媒體中被公開且誠實地討論，使得關於 BDSM 實踐的對話可以開展並延續，方能讓我們對這複雜的群體與實踐更加地了解。
「愛贏了」的大團結比大家想像得還快地出現陰影。國際特赦組織提出一份草案主張全球性的性工作合法化。不意外地，一些保守團體、宗教團體自然反對。但這次，遺憾地，一些盟友也成了敵人，包括一些高知名度、形象開明進步的名人們。
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